1540 多年(nián)前，南朝詩人江淹在他的(de)《江文通集·自(zì)序》中用“碧水丹山”4 個字贊美武夷山。這也是 1540 多年(nián)前第一(yī)次用文字記載來贊美武夷山。
江淹，字文通，是濟陽考城（相當于今河南蘭考）人，父親江康之曾任南沙令（相當于今江蘇省常熟市市長(cháng)），頗具文名，故而江淹年(nián)少即飽讀詩書。不幸江淹在 13 歲遭遇喪父之痛，家道(dào)中落， 隻好靠竹簡上山砍柴養母。後來，建平王劉景素久聞江淹才名，召其為(wèi)幕僚，任鎮軍參軍、領南東海郡丞，時年(nián) 20 歲。由于官場險惡，30 歲時江淹被從富庶的(de)江蘇鎮江貶為(wèi)建安吳興令（相當于今福建省浦城縣縣長(cháng)）。因為(wèi)浦城與風光秀麗的(de)武夷山為(wèi)鄰，江淹在政治失意之際，遊遍了浦城山水，繼而暢遊武夷山。他在《江文通集·自(zì)序》中袒露胸襟：為(wèi)建安吳興令。地(dì)在東南峤外，閩越之舊(jiù)境也。爰有碧水丹山、珍木靈草(cǎo)，皆淹平生所至愛，不覺行路之遠矣……江淹入山忘歸，留宿孤山，夜夢郭璞、張景陽相贈彩筆(bǐ)與錦，嗣後文思如(rú)湧……
這就有了江淹“夢筆(bǐ)生花”的(de)傳說和(hé)這一(yī)成語的(de)産生，浦城的(de)孤山因此更名為(wèi)“夢筆(bǐ)山”。也從此，碧水丹山成為(wèi)了武夷山的(de)代稱。因為(wèi)江淹開初仕途不順，谪貶到閩北浦城，卻借助李白的(de)“生花之筆(bǐ)”，寫下了著名辭賦《恨賦》《别賦》《赤虹賦》《青苔賦》《待罪江南思歸賦》，詩作《渡泉峤出諸山之頂》《遷陽亭》《遊黃蘗山》， 詞作《構象台》《訪道(dào)經》《鏡論語》《悅曲池》《愛遠山》，還有《邑中草(cǎo)木頌》等。
477 年(nián)，江淹在浦城縣 3 年(nián)任期滿，回到京都建康（今南京）。
479 年(nián)，西漢丞相蕭何 24 世孫蕭道(dào)成登基，成為(wèi)南齊的(de)開國皇帝齊高(gāo)帝。齊高(gāo)帝重視(shì)江淹的(de)人品和(hé)文采，江淹很快平步青雲，曆任中書侍郎、尚書左丞、禦史中丞等要職。偏偏這時江淹看清了朝野上下的(de)相互傾軋、爾虞我詐，他毅然決然擱筆(bǐ)，不再創作。對此， 局外人不了解江淹，還以為(wèi)江淹的(de)生花“妙筆(bǐ)”沒有了。《南史·江淹傳》這樣誤解江淹：淹少以文章(zhāng)顯 , 晚節才思微退。嘗宿于冶亭 , 夢一(yī)丈夫自(zì)稱郭璞 , 謂淹曰：“吾有筆(bǐ)在卿處多年(nián) , 可(kě)以見還。”淹乃探懷中得五色筆(bǐ)一(yī)以授之。爾後為(wèi)詩絕無美句，時人謂之才盡。這就有了關于江淹的(de)一(yī)個成語“江郎才盡”。
505 年(nián)，江淹病逝，享年(nián) 62 歲。從此“夢筆(bǐ)生花”“碧水丹山““江郎才盡”就此永載史冊。江淹此生足矣。同時江淹成為(wèi)曆史上贊美武夷山的(de)第一(yī)人，其後，曆朝曆代多少文人雅士，寫下多少贊美武夷山的(de)佳構名篇！且讓我們擇要如(rú)下：
從唐代著名詩人李商隐寫的(de)《武夷山》一(yī)詩被選入《全唐詩》：“隻得流霞酒一(yī)杯，空中箫鼓幾時回。武夷洞裏生毛竹，老盡曾孫更不來。”
第一(yī)句“隻得流霞酒一(yī)杯”，流霞，原意為(wèi)流動的(de)彩霞，這裏指衆鄉親喝的(de)一(yī)杯仙酒。
第二句“空中箫鼓幾時回”，最通俗易懂：今天大家聽到的(de)空中箫鼓聲，不知道(dào)今後何時能再聽到。
第三句“武夷洞裏生毛竹”，說的(de)是武夷君被當地(dì)少年(nián)怠慢， 很生氣，居然在居住的(de)武夷洞以有毒的(de)毛竹做(zuò)機關，刺中的(de)來訪者會染病，因此人迹罕至。
第四句“老盡曾孫更不來”，說的(de)是玉皇太姥、魏真人、武夷君 3 個神仙，農曆八月十五日會出現在空中，稱呼村裏人是其曾孫。可(kě)那些被稱為(wèi)曾孫的(de)鄉親紛紛老去(qù)，再沒回來。
由于李商隐在 4 句詩中隐含了 3 個典故，讀起來佶曲聱牙、不知所雲，應算寫出“相見時難别亦難，東風無力百花殘”“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”等名句的(de)李商隐的(de)一(yī)個敗筆(bǐ)。
兩宋時期歌頌武夷山的(de)經典之作更多。先說北宋第一(yī)詞人柳永。柳永，字景莊，祖籍崇安縣五夫裏白水村（今武夷山市上梅鄉路邊村)， 父親柳宜，北宋初期任雷澤縣令、全州通判、國子(zǐ)博士，很早去(qù)世。柳永原名柳三變，大哥(gē)柳三複，二哥(gē)柳三接。柳三變曾在《鶴沖天·黃 金榜上》一(yī)詞的(de)最後寫道(dào)：“忍把浮名，換了淺斟低(dī)唱(chàng)。”宋仁宗 趙祯看了不悅，因此柳三變雖然考中科舉，卻被宋仁宗一(yī)句“且去(qù) 填詞”，取消了進士資格。所以他倚酒三分醉，幹脆就把自(zì)己戲稱為(wèi)“奉旨填詞柳三變”。可(kě)這終究不是長(cháng)久之計，後來不得不改名柳永。所以在武夷山的(de)碑牆上，出于對柳永的(de)愛戴，武夷山人尊稱柳永為(wèi) “ 華夏第一(yī)詞人”，并镌刻下柳永年(nián)輕時創作于家鄉的(de)《巫山一(yī)段雲》（5 首）。其一(yī)為(wèi)：“六六真遊洞，三三物外天。九班麟穩破非煙， 何處按雲軒？
昨夜麻姑陪宴，又話蓬萊清淺。幾回山腳弄雲濤，仿佛見金鳌。” 全詞突出刻畫了武夷山的(de)奇絕美景與詭谲神秘的(de)傳說。
北宋大文豪蘇轼則對武夷岩茶情有獨鍾，他的(de)《葉嘉傳》用拟人化手法贊美武夷岩茶：葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先， 養高(gāo)不仕，好遊名山，至武夷，悅之，遂家焉。嘗曰：“吾植功種德， 不為(wèi)時采，然遺香後世，吾子(zǐ)孫必盛于中土，當飲其惠矣。”
南宋，愛國主義詩人陸遊，晚年(nián)曾領武夷沖佑觀主持一(yī)職，後朝廷又委以中奉大夫提舉武夷沖佑觀。陸遊初遊武夷山就寫下《幔亭夜雨》（亦作《黃亭夜雨》），此詩由福建省文史館原館員、福州畫院原副院長(cháng)潘主蘭題寫、镌刻在武夷山石碑上：“未到名山夢已新 , 千峰拔地(dì)玉嶙峋。幔亭一(yī)夜風吹雨 , 似與遊人洗俗塵。”全詩寫得頗具大家風範，意境高(gāo)遠，既抒發了作者的(de)情懷，也表達了讀者的(de)共同心态。
南宋另一(yī)位愛國主義詞人辛棄疾，任過江西安撫使、福建安撫使， 還曾三任武夷沖佑觀主持，寫下許多歌頌、贊美武夷山水的(de)詩詞力作。《詠武夷》（10 首）中的(de) 2 首如(rú)今也镌刻在武夷山的(de)石碑上：“山上風吹笙鶴聲，山前人望翠雲屏。蓬萊枉覓瑤池路，不道(dào)人間有幔亭。”
“山中有客帝王師，日日吟詩坐釣矶。費盡煙霞供不足，幾時西伯載将歸？”
第二首是辛棄疾贈給他老師輩的(de)武夷山好友朱熹的(de)。字面上似乎把朱熹晚年(nián)遭貶、被黑、退隐閩北大山的(de)生活寫得舒适惬意，實際上則是希望朝廷能夠像周文王倚重 80 歲高(gāo)齡的(de)姜子(zǐ)牙拜相一(yī)樣， 派來帏車将朱熹載回京師，委以重任。
至于 71 歲離(lí)世的(de)朱熹，在武夷山生活了整整 50 年(nián)（講學(xué) 40 年(nián)）， 寫下許多脍炙人口的(de)佳作，如(rú)《觀書有感》2 題：“半畝方塘一(yī)鑒開， 天光雲影共徘徊。問渠那得清如(rú)許？為(wèi)有源頭活水來。” “昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一(yī)毛輕。向來枉費推移力，此日中流自(zì)在行。”
而收入童蒙讀物《千家詩》中的(de)《春日》，寓哲理(lǐ)于形象，突顯了朱熹的(de)學(xué)識淵博：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一(yī)時新。等閑識得東風面，萬紫千紅(hóng)總是春。”
水簾洞
明代也是大家名篇紛呈。大畫家沈周的(de)《題武夷圖》，哲學(xué)家王守仁的(de)《遊武夷》，怪才徐渭的(de)《一(yī)線天道(dào)中》，官至禮部尚書、福建福清人葉向高(gāo)的(de)《雨中遊武夷二題》，清兵(bīng)入福州之日、自(zì)缢殉節的(de)閩劇創始人曹學(xué)佺的(de)《遊武夷》……
清代末期的(de)江蘇巡撫兼署兩江總督梁章(zhāng)钜，福建長(cháng)樂(yuè)人，乃閩籍著名藏書大家，晚年(nián)曾在武夷山講學(xué)并撰《武夷遊記》。2003 版《武夷山志》收入梁章(zhāng)钜的(de)《歸田園居》，其中《品茶》一(yī)文堪與蘇轼的(de)《葉嘉傳》媲美，也是關于武夷岩茶的(de)佳作：“餘嘗再遊武夷，信宿天 遊觀中，每與靜參羽士夜談茶事。靜參謂茶名有四等，茶品亦有四等……至茶品之四等，一(yī)曰香，花香，小種之類皆有之。今之品茶者， 以此為(wèi)無上妙谛矣。不知等而上之，則曰清，香而不清，猶凡品也。再等而上之，則曰甘，清而不甘，則苦茗也。再等而上之，則曰活， 甘而不活，亦不過好茶而已……”
真可(kě)謂是：夢筆(bǐ)生花寫不盡，碧水丹山是武夷。
