各位朋(péng)友，現在我們看到的(de)這堵牆就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(nián)(1183年(nián))，南宋大理(lǐ)學(xué)家朱熹親自(zì)擘劃、營建的(de)書院。據董天工的(de)《武夷山志》記載:武夷精舍是當時武夷山的(de)一(yī)大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒栖館、晚對亭和(hé)鐵笛亭等建築。四方來者，莫不歎其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道(dào)講學(xué)達十年(nián)之久，培養了大批理(lǐ)學(xué)人才。因此他創辦的(de)武夷精舍備愛封建統治者的(de)重視(shì)，曆代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的(de)武夷精舍，改名為(wèi)“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學(xué)者。随後又設置“山長(cháng)”這個教職，來主持教事。元初，改山長(cháng)為(wèi)“教授”。至正二十五年(nián)(1365年(nián))，武夷精舍毀于兵(bīng)災。明正統十三年(nián)(1448年(nián))，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年(nián)間，賜予“學(xué)達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的(de)精舍遺址，則是清康熙五十六年(nián)(1708年(nián)，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的(de)，距今已有二百多年(nián)的(de)曆史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的(de)大小岩洞10餘處。每當冬春二季的(de)早晚，從洞穴裏常常會冒出一(yī)縷縷淡淡的(de)雲霧，在峰石之間輕輕遊蕩，時而聚集一(yī)團，時而又飄散開來，舒卷自(zì)如(rú)，變幻莫測，故此地(dì)名為(wèi)“雲窩”。雲窩四周環繞着響聲岩、丹爐岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、曬布岩、天遊峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵台，前面大家看見的(de)這個石門，就是叔圭精舍舊(jiù)址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可(kě)見。叔圭、姓江名贽，北宋人，官舉孝廉。這裏原有一(yī)座考究的(de)古建築，是清初為(wèi)紀念江贽而建造的(de)，現僅存這道(dào)石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的(de)亭子(zǐ)叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一(yī)起的(de)山峰，叫接筍峰。隐屏峰下的(de)這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可(kě)風到四個月亮(liàng)。請各位朋(péng)友猜猜看，有哪四個月亮(liàng)?(天上一(yī)個，水中一(yī)個，杯中一(yī)個，還有心中一(yī)個)。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一(yī)頭伏卧的(de)大象，俗稱鐵象岩。鐵象岩中間裂開一(yī)罅，人穿行于其中，但覺天光如(rú)線。為(wèi)區别溪南靈岩一(yī)線天，故稱它為(wèi)“小一(yī)線天”。雲窩以鐵象岩為(wèi)界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背岩臨水，地(dì)處武夷山精華地(dì)帶，為(wèi)武夷首勝之區。這裏曆來是古代文人墨客、名宦隐潛居養心之所。明萬曆十一(yī)年(nián)(1583年(nián))，兵(bīng)部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建“幼溪草(cǎo)廬”，計有賓雲堂、栖雲閣、巢雲樓、生雲台、遲雲亭等10餘處亭、台、樓、閣，極為(wèi)富麗堂皇。可(kě)惜這些建築早已廢圯，岩壁間留下的(de)些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的(de)繁華。關于幼溪草(cǎo)堂和(hé)武夷精舍，還留下一(yī)段有趣的(de)故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草(cǎo)廬時，朱熹當年(nián)營建的(de)紫陽書院十分破舊(jiù)。一(yī)邊是優雅的(de)環境，精美的(de)建築;一(yī)邊是年(nián)久失修，即将坍廢的(de)書院。一(yī)士人見此情景，便題詩于壁:“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑曰:這分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，将紫陽書院修複一(yī)新。
鐵象岩左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的(de)曬布，請大家注意看，在曬布岩的(de)岩壁中間有斑痕像人的(de)手掌，長(cháng)度超過一(yī)丈的(de)有數十行，相傳這是仙人留下的(de)，故曬布岩又稱“仙掌峰”。曬布岩由于流水長(cháng)年(nián)沖刷的(de)結果，岩壁上布滿了數以百道(dào)直溜溜的(de)流水軌迹。每當西斜的(de)陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視(shì)溪中，但見影浸水底，随波晃漾，恍如(rú)無數條流動的(de)黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從岩頂順着直溜溜的(de)軌迹飛(fēi)瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛(fēi)舞，堪稱奇景。關于曬布岩和(hé)仙掌峰的(de)由來，民間流傳着這麽一(yī)個故事:相傳很早以前，天宮的(de)織女每天都背着錦囊，唱(chàng)着歌兒去(qù)采集五彩雲錦。這些雲錦配上一(yī)縷縷金絲銀線，織成一(yī)匹匹绫羅綢緞，獻給王母娘娘。一(yī)天清晨，負責運送的(de)挑擔的(de)挑擔大腳仙，挑着織女織好的(de)一(yī)擔帛錦，踏着雲路途經武夷山雲窩時，不經意往下一(yī)看，頓時被“碧水丹山”的(de)奇景迷住了。他便放下錦擔去(qù)遊玩。等他聽到天宮的(de)鼓聲時，才想起錦擔，一(yī)看，糟啦，绫羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，于是，就把一(yī)匹匹的(de)帛錦抖開，曬在大岩壁上;可(kě)是錦緞太長(cháng)，一(yī)直垂到六曲溪邊，皺巴巴的(de)不平整，他又扯又拉，直到把一(yī)擔绫緞撫的(de)平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一(yī)陰涼處便呼呼大睡。一(yī)常見醒來，日頭已經西斜。他起身一(yī)瞧，眼前一(yī)片金輝，光芒四射。原來這是绫緞在陽光下熠熠閃亮(liàng)，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一(yī)摸，岩壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去(qù)收布。然而，那一(yī)條條绫緞已熔進了光滑的(de)石壁中，連大腳仙按布的(de)仙掌也永遠嵌進了岩壁上。“如(rú)今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的(de)就是仙掌峰的(de)景緻。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的(de)作者系幼溪草(cǎo)廬的(de)主人陳省。明萬曆十一(yī)年(nián)(1583年(nián))，陳省因與宰相張居正政見不一(yī)而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，蔔築武夷山中。适雲窩有一(yī)岩石狀如(rú)蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如(rú)一(yī)隻蹲伏在武夷山中的(de)老虎，企盼有朝一(yī)日東山再起，再展宏圖。伏虎岩右邊這一(yī)竹叢，就是郭沫若先生在遊武夷詩中提到的(de)方竹。這種竹看似圓，摸去(qù)卻是四方的(de)，十分奇特。不信，大家可(kě)以來摸摸。從伏虎岩前的(de)石徑登上，便可(kě)看到一(yī)道(dào)石門，門額上刻有“峥嵘深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，别有洞天。這就是素有産茶“甲于武夷”之稱的(de)茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隐屏峰、清隐岩、天遊峰、仙掌峰，以及遠在三曲的(de)仙遊岩，峭壁聳立的(de)危崖，就象一(yī)堵堵高(gāo)大的(de)城牆，把它團團圍住，唯一(yī)的(de)通道(dào)，就是西邊的(de)一(yī)條岩罅。人在面積不過六七畝的(de)洞中，有如(rú)陷入井底一(yī)樣，擡頭仰視(shì)，僅見青天一(yī)圍。正如(rú)徐霞客在《武夷山遊記》中寫道(dào):“諸峰上皆峭絕，而下複攢湊，外無磴道(dào)，獨西通一(yī)罅，比天台之明岩更為(wèi)矯也。”所以，曆代都有文人墨客在洞內(nèi)蔔築隐居，如(rú)宋劉衡的(de)小隐居，明李鍾鼎的(de)煮霞居，清董茂勳的(de)留雲書屋等。如(rú)今這些古老的(de)建築，大都不見蹤迹，唯猖狂留下的(de)董茂勳留雲書屋的(de)舊(jiù)址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天遊峰奇峰跌落下來的(de)雪花泉就彙集在這裏。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隐屏峰的(de)石徑，在距我們所處位置的(de)十餘米處，有一(yī)石門，門額上刻有“留雲書屋”四字，這就是董茂勳蔔築的(de)留雲書屋的(de)舊(jiù)址。二百多年(nián)前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勳留雲書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的(de)編工作，為(wèi)武夷山人留下了一(yī)份寶貴的(de)文化遺産。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可(kě)見岩壁上有“仙凡界”題刻，意思是這裏是人間與仙境的(de)分界線，隻有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的(de)人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隐屏峰頂。峰頂原有清真道(dào)院，建于明萬曆三年(nián)(1577年(nián))，今廢。自(zì)巅南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道(dào)人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋(péng)友，請大家做(zuò)好登山準備，現在我們開始攀登天遊峰。從茶洞到天遊峰一(yī)覽台共有八百多級石階，有興趣的(de)朋(péng)友，不妨邊登邊數，看誰數的(de)數字最精确。
現在我們終于登上了天遊峰一(yī)覽台，大家一(yī)路辛苦了。根據剛才大家報來的(de)數字看，張先生、李先生數得最為(wèi)精确，共有石階826級，謝謝大家的(de)合作。天遊泳池峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬，高(gāo)聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的(de)煙雲，彌山漫谷;風吹雲蕩，起伏不定，猶如(rú)大海的(de)波濤，洶湧澎湃。站在一(yī)覽台上望雲海，變幻莫測，宛如(rú)置身于蓬萊仙境，邀遊于天宮瓊閣，故名“天遊”。一(yī)覽台位于景區中心，是一(yī)處絕好的(de)武夷山水觀賞台。随着時序流轉，在這裏可(kě)以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天遊五絕，從一(yī)覽台上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的(de)三教峰，東望這卒山峰是一(yī)曲的(de)大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說:“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一(yī)也。”
從一(yī)覽台前行，眼前座宮觀式的(de)建築，就是天遊觀。觀後的(de)妙高(gāo)台上，大家看到的(de)這棵挂有古樹名木牌子(zǐ)的(de)樹，就是罕見的(de)紅(hóng)豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地(dì)，滾出殷紅(hóng)的(de)豆粒，晶瑩閃亮(liàng)，鮮豔可(kě)愛。
唐朝詩人王維有詩道(dào):“紅(hóng)豆生南國，春來發幾枝?願君多采撷，此物最相思。”但願大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為(wèi)武夷山之得的(de)美好紀念。紅(hóng)豆樹旁的(de)這條澗稱胡麻澗。澗旁的(de)石壁上，有曆代摩崖石記得餘處。其中最大這一(yī)幅“第一(yī)山”，系道(dào)光壬辰冬武顯将軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天遊峰即是“武夷第一(yī)勝地(dì)”，那麽，理(lǐ)應号稱“第一(yī)山”。也有人解釋說，武夷山是道(dào)教名山，列三十六洞天中的(de)第十六升真元化洞天。道(dào)教的(de)創始人是老子(zǐ)，老子(zǐ)天下第一(yī)。因此，他所占居的(de)名山，就應該是天下“第一(yī)山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上镌刻有“中正公園”四字，“文革”期間被敲掉，現有關部門正總任務恢複這一(yī)景觀。
各位朋(péng)友，天遊峰遊覽到此結束。請大家歇息一(yī)下，下一(yī)站桃源洞。
